Одна из особенностей системы подавления беларуским режимом политических оппонентов - так называемые «покаянные» видео, на которых задержанные каются в якобы совершенных ими преступлениях и обещают не повторять их впредь. Широко практиковать запись таких роликов и распространять их через провластные Telegram-каналы и госСМИ в Беларуси стали после массовых протестов, вспыхнувших после президентских выборов 2020 года.
«От твоего ответа зависит, что с тобой будет»
Правозащитники установили: каяться беларусов, задержанных по политическим мотивам, в грехах на «видео» силовики заставляют с помощью пыток и угроз.
«После допроса мне сказали: “Пойдём запишем видосик. От твоего ответа зависит только то, в каком состоянии ты будешь”,» — рассказал «Правовой инициативе» один из беларусов, подвергшихся принудительной записи так называемого «покаянного видео».
До этого силовики выбили двери в его квартире, положили «мордой в пол», а после обыска отвезли в управление. Там мужчина узнал, что задержан за то, что ещё в августе 2020 года несколько дней состоял в чате, который беларуские власти считают «особо опасным». В переводе на язык режима — «экстремистским».
Позже в Telegram-канале ГУБОП, связанном с беларускими милицейскими структурами, появилось видео: в первой части видно, как силовики врываются в квартиру пострадавшего, во второй - он сам на камеру рассказывает, что работает программистом и якобы передавал информацию о передвижении силовиков во время акций протеста.
«Достали из-за шкафа зелёный экран, как в Голливуде, чтобы было удобнее накладывать фон. Посадили на стул, приказали назвать имя и фамилию, где работаю, за что задержан. Один из них постоянно требовал назвать зарплату, но когда услышал не самую впечатляющую цифру, сказал, что можно без зарплаты. Задают вопрос - записывают ответ. С первого дубля записать, как они хотят, не получается. Например, в ответ на какой-то вопрос я начал улыбаться - сказали перезаписать, потому что выгляжу “слишком счастливым”».
После этого «покаянного видео» мужчине присудили 14 суток административного ареста. Отбыв его, он сразу же покинул Беларусь. Но избежать долгих лет пыток и издевательств в беларуских колониях удаётся далеко не всем «политическим» беларусам. Самое страшное - нередко именно такие «покаянные видео», которые силовики буквально выбивают у пострадавших, ложатся в основу обвинительных приговоров… И становятся причиной сломанных жизней и судеб тысяч беларусов.
Правозащитники изучили, чем на самом деле являются «покаянные видео», как они способны повлиять на судьбу и личность человека, а также объяснили, почему эта практика - грубейшее нарушение прав.
Взлом личности: как «покаянные видео» разрушают человека
Исследование, проведённое независимыми экспертами и правозащитниками, показывает: в Беларуси выстроена целая система, поддерживаемая государственными ресурсами, которая целенаправленно ломает личности наиболее активных людей. Цель этих действий - сломать стремление к свободе, достоинству и независимости у тех, кто мог бы быть голосом перемен.
Механизм этот известен не только в Беларуси - схожие принудительные признания массово использовались в Иране, Китае, Вьетнаме. Суть одна: человек изолируется, подвергается угрозам и пыткам, а после - «трансформируется» и «реконструируется» через публичное унижение.
«…существует три стадии превращения человека в покорный объект. Первая - слом заключённых через изоляцию и пытки. Вторая - трансформация, когда человека заставляют сомневаться в себе, убеждениях, идеалах. Третья — реконструкция, когда ему разрешают надеяться на “лучшее будущее”, но при малейшем сопротивлении всё отбирают», - говорится в отчёте, подготовленном на основе анализа таких практик.
В беларуском контексте правозащитники отмечают еще один этап - «взлом личности». Этот процесс начинается задолго до допроса: активисты и журналисты живут с ощущением, что в любой момент за ними могут прийти. Знание о том, «что они могут сделать с человеком», превращается в отдельный инструмент давления, который разрушает внутренние ценности и мотивы.
«Жертве очень сложно справиться с пережитым опытом пыток. Она не может найти в этом какой-либо смысл. Для пыток не существует рационального обоснования», - подчёркивают авторы исследования.
Основные психологические последствия такой практики для человека выглядят следующим образом:
- Подавление воли – потерпевший утрачивает способность сопротивляться чужой воле, ощущая полную беспомощность и подчинение давления.
- Потеря идентичности – человек вынужден отвергать свои убеждения и принимать навязанную роль, что стирает его прежнее «я».
- Дегуманизация – жертву унижают, выставляют недочеловеком, лишают чувства собственного достоинства посредством публичного позора.
- Изменение ценностей и приоритетов – под угрозой жизни человек может отказаться от прежних идеалов; выживание любой ценой становится главным мотивом.
- Чувство вины и стыда – пострадавший испытывает острый стыд за своё «признание» и ложную вину, считая, что опозорил себя и близких.
- Психотравма – сочетание этих факторов ведёт к длительным психологическим расстройствам (депрессия, ПТСР и др.), требующим профессиональной помощи.
Добившись «раскаяния» под пыткой, режим достигает сразу двух целей: калечит судьбу конкретного несогласного и запугивает тысячи других. Логично, что столь тяжкие методы подавления связаны не только с этическими, но и с правовыми нарушениями – рассмотрим, какие нормы закона попирает практика принудительных покаяний.
Почему это нарушает закон: что говорит международное право
Отдельный правовой анализ, подготовленный международной юридической фирмой Cooley LLP по запросу Всемирной организации против пыток (OMCT), дает однозначную оценку: практика записи и трансляции принудительных признаний в Беларуси - грубое нарушение ряда ключевых прав.
Во-первых, это право на справедливый суд. В статье 14 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП) прямо указано: доказательства, полученные под пытками или принуждением, недопустимы. Более того, по стандартам Комитета ООН по правам человека, именно обвинение должно доказать, что признание было добровольным. Очевидно, что в Беларуси всё ровно наоборот.
Во-вторых, это свобода от пыток и жестокого обращения - закреплена Конвенцией против пыток, которую Беларусь ратифицировала ещё в 1987 году. Вынужденные признания, «выбитые» под угрозами и физическим насилием, - это классическая пытка. Трансляция таких материалов только усиливает унижение жертвы.
В-третьих, это право на неприкосновенность частной жизни. По статье 17 МПГПП никто не должен подвергаться произвольному вмешательству в личную и семейную жизнь. Однако беларуские силовики нередко сливают через Telegram не только «покаяние», но и интимные детали, унижая достоинство человека.
«Комитет против пыток рекомендовал Беларуси срочно прекратить использование вынужденных признаний и исключить их из судебной практики. Но беларуские власти не только не исполнили эти рекомендации, но и продолжили массово снимать и распространять такие видео», - говорится в аналитической записке.
Почему это важно и что дальше
Покаянные видео в Беларуси - это не про «одноразовую акцию давления». Это часть системного механизма репрессий, который подпитывается безнаказанностью и культурой страха. Эти ролики ломают судьбы людей. Они влияют на их тюремные сроки. Они стирают личность.
Но это также документальные доказательства преступлений. Каждый такой ролик - свидетельство нарушений международного права и прав человека, которые должны быть расследованы.
Беларуские правозащитники призывают все международные организации, журналистов и гражданское общество сохранять эти видео не как «стыд», а как улику. Фиксировать, анализировать, рассказывать об этом. Чтобы сломать не человека, а систему насилия.